Tuesday, March 28, 2006
SANTA IGLESIA.
Sunday, March 26, 2006
LECTURA DE CATECÚMENOSPROBERVIOS CAPÍTULO V
Thursday, March 23, 2006
Carta de Jacob Discípulo del Crucificado a Asturo VI
Oh, vosotros, que estáis separados y que halláis huyendo, pobres de vosotros, pues os van a alcanzar.
O acaso pensáis del Padre, que él es bondadoso o que él se dejará convencer por los ruegos o que él indulta a uno por otro, o que él tolera a aquel que busca.
Pues él conoce sus deseos y lo que la carne precisa.
Pues no tiene ningún anhelo hacia el alma.
Pues sin alma el cuerpo no peca, igual como el alma no será salvada sin el espíritu.
Sin embargo, si el alma se salva sin mal y también se salva el espíritu, el cuerpo se vuelve puro.
Pues el espíritu es aquél en quien mora el alma; el cuerpo, por el contrario, es aquél que ella mata, es decir, ella es quien se mata a si misma.
En verdad, os digo, él no debe perdonar de ninguna manera los pecados del alma ni la culpa de la carne.
Pues vosotros pensáis, que muchos han hallado el reino de los cielos.
Especialmente aquel, que se ve a si mismo como el cuarto que ha entrado en los cielos.
Al oír aquello, nos entristecimos.
Pero cuando él vio, que nosotros estábamos tristes, dijo: “Por eso os digo, para que os reconozcáis entre vosotros.
Pues el reino del cielo se parece a una espiga, que crecía en un campo.
Y cuando ésta maduro, ésta diseminó sus frutos y volvió a llenar el campo de espigas para otro año más.
Pero, daos prisa, en sembrar vuestras espigas de vida, para que podáis ser llenados por el Reino.
Y mientras yo me halle entre vosotros, manteneos conmigo y obedecedme por amor a vosotros.
Y, entonces, cuando yo me aleje de vosotros, pensad en mí. Pero pensad en mí, por que yo he estado entre vosotros, sin que vosotros me hayáis reconocido primero.
Bienaventurados serán aquellos, que me han reconocido.
Pobres de aquellos, que escucharon y no creyeron.
Bienaventurados serán aquellos que no vieron, pero creyeron.
Y, mas allá os convenzo, pues yo me he revelado a vosotros, construyendo una casa, que es muy útil para vosotros, porque bajo ella os cobijo, igual que seréis capaces, de apuntalar la casa de vuestro vecino, si esta estuviese en peligro de caer.
Si, en verdad os digo:
Pobres de aquellos, por cuya causa se me ha mandado descender a este lugar.
Sean bienaventurados, aquellos que van a ascender hacia el Padre. Además os reprendo, oh vosotros, pues
vosotros existís.
Haceos iguales que aquellos, que no existen, de esta forma, nacéis con aquellos, que no existen.
No permitáis que el reino de los cielos se vuelva desierto en vosotros.
No os volváis orgullosos frente a la iluminadora luz.
Sino volveos a vosotros mismos, como yo soy para vosotros.
Por vosotros, tomé la maldición en mi, para que pudieseis ser salvados”
Pero, en vistas de estas palabras, Simón respondió y dijo:
“A veces nos animas hacia el reino de los cielos; otras veces, de nuevo nos aconsejas que nos alejemos.
Señor, muchas veces hablas con nosotros y nos conduces a la fe y nos prometes la vida; otras veces, de nuevo, nos vuelves a empujar lejos del reino de los cielos.”
Pero el Señor respondió y nos dijo:
“Os he dado la fe a menudo.
Además me he revelado a ti, oh Jacob, y vosotros no me habéis reconocido.
Pero, ahora, de nuevo veo, cuan a menudo os alegráis, y cuando vosotros os alegráis sobre la existencia de la vida, sufrís por otro lado y estáis afligidos, cuando sois enseñados sobre el reino.
Sin embargo, a través de la fe y del conocimiento habéis recibido para vosotros la vida.
Desconfiad por tanto de los empujes cuando los oís;
pero cuando vosotros oís promesas, regocijaos todavía más.
Si, en verdad os digo:
Aquel que recibe la vida por si mismo y que cree en el reino, nunca saldrá de él, ni tan siquiera si el Padre le
quisiese seguir.
Tuesday, March 21, 2006
CUARESMA Y PASCUA
Las festividades movibles de la Iglesia Ortodoxa constituyen dos ciclos: cuaresmal y pascual. El ciclo cuaresmal incluye en él los tres domingos que preceden a la Cuaresma misma (y que sirven de preparación), la Cuaresma y la Semana Santa. En el tiempo preparatorio de la Cuaresma comienza a cambiar el aspecto de los servicios litúrgicos y siempre resuenan más los cantos que llaman a la penitencia. En este período, durante las misas se conmemora el Juicio Final, las parábolas del publicano y el fariseo y del hijo pródigo.
El último día antes del inicio de la Cuaresma la celebración se dedica a la expulsión de Adán y Eva del paraíso. Así la Iglesia aviva en sus hijos el anhelo de Dios y el deseo de conversión. Antes de comenzar la Cuaresma, en la vigilia, se celebra un rito del perdón, durante el cual los miembros de la comunidad se reconcilian los unos con los otros, por lo que este día se llama Domingo de Perdón. Las celebraciones cuaresmales se realizan según normas especiales y se distinguen de las demás por su severidad y concentración.
Después de cada celebración, se lee una oración del venerado Efraín el Sirio. Su contenido está dedicado a la acción más importante y central de la cuaresma: cambiar y mejorar el alma del hombre, algo que sólo es posible gracias a la ayuda de Dios. Durante la Cuaresma, la Eucaristía sólo se celebra el sábado y el domingo. El miércoles y el viernes se celebra una liturgia de adoración de las Santas Especies, durante la cual se puede comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo, reservados en la última misa. Todos los domingos de Cuaresma tienen sus temas litúrgicos.
El primer domingo se llama “Triunfo de la ortodoxia”. La iglesia festeja en este día la victoria sobre la última de las grandes herejías: la iconoclastia. El segundo domingo está dedicado a san Gregorio Palamás, el gran maestro que se pronunció sobre la naturaleza divina de la Luz del Monte Tabor, aquel esplendor que vieron los apóstoles sobre el monte de la Transfiguración, cuando Cristo se transfiguró ante ellos. El tercer domingo indica la mitad de la Cuaresma y recibe el nombre de "Domingo de la Adoración de la Cruz”. En el cuarto domingo se conmemora al venerado Juan Lestvichnik, y en el quinto a la venerada María de Egipto; los hechos y las vidas de estos santos pueden enseñar mejor que nada la conversión y ayudar al arrepentimiento. Transcurridas seis de las siete semanas de la Cuaresma, se inicia el tiempo especial de los últimos días previos a la Pascua.
El último día de la sexta -penúltima- semana se llama “Sábado de Lázaro”. No mucho tiempo antes de ser crucificado, Jesús resucitó de entre los muertos a Lázaro de Betania, mostrando su fuerza divina y su poder sobre la muerte. El día siguiente se dedica a la Entrada del Señor en Jerusalén. Cristo sube a Jerusalén, aunque sabe que en esta ciudad le espera la muerte. El pueblo sale al encuentro de Jesús con alegría y solemnidad, saludándole como rey terrestre, sin entender que es el Rey del Cielo. En este domingo se llevan al templo ramos de palma, en recuerdo de que el pueblo extendía estos ramos a los pies de Cristo.
En Rusia, en esta época florece sólo el sauce, cuyas ramas se bendicen durante el servicio litúrgico; este día se llama “Domingo de Ramos”.Comienza la Semana Santa. El miércoles Santo se conmemora la traición de Judas, uno de los apóstoles, que decidió vender a Cristo a sus enemigos por 30 denarios. El jueves es el día de la Última Cena, durante la cual fue constituido el sacramento de la Eucaristía. En este día todos los cristianos comulgan el cáliz eucarístico. El viernes se celebra una liturgia denominada “Seguir la pasión del Señor”. En este servicio litúrgico se leen 12 lecturas del evangelio, dedicadas a las últimas horas de la vida de Jesucristo: la Última Cena, la oración en el huerto de Getsemani, el beso con el cual lo traicionaba Judas, el juicio, la condenación a morir en la cruz, la flagelación, la muerte en la cruz y el descendimiento. El Sábado Santo es un día grandioso, en el que Cristo, aun cuando su cuerpo se encuentra en el sepulcro, con el alma desciende a los infiernos y los vence, liberando a cuantos estaban allí. La liturgia en este día no es aún pascual, pero ya está iluminada por la luz de la fiesta inminente.
En la noche de Pascua se hace una procesión que parece llevar a todos hacia la tumba, al encuentro del Señor resucitado. La celebración del primer día de Pascua lo es también de toda la Octava Pascual y está llena de ímpetu, alegría y exultación.
Un infinito número de veces se repite la antífona de Pascua: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, con su muerte ha vencido a la muerte y ha dado la vida a todos los que estaban en los infiernos”. El domingo después de Pascua se conoce como Antipascua (“en lugar de la Pascua”) y también como “Domingo de Tomás”. En este día Cristo se ha aparecido a sus discípulos y ha convencido de su resurrección al apóstol Tomás, que estaba lleno de dudas. El tiempo de Pascua continúa hasta la Ascensión, que se conmemora en el cuadragésimo día. Cristo ha ascendido al cielo y está sentado a la derecha del Padre.
Ha ordenado a sus discípulos que no se alejen de Jerusalén hasta que el Consolador -nes decir, el Espíritu Santo- no descienda sobre ellos, acontecimiento que se consuma el día de Pentecostés. Los apóstoles, sobre los que ha descendido el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, han recibido dones y carismas, y han comenzado a predicar a Cristo, dirigiéndose a miles de personas. En Rusia, esta festividad se llama también la “Trinidad”. Cumpliendo el mandamiento de su Maestro, los apóstoles han predicado en muchas partes del mundo; gracias a su obra, la Iglesia de Cristo crecía y se fortalecía. El domingo que sigue al de Pentecostés se llama “Domingo de todos los santos”.
Sunday, March 19, 2006
ACTOS OFICIALES-REG. Nº 1006/2005 A.D.
S.A.R.y S.E.Revma. Mar Salomão Thomaz III, O.S+G., Megas Kyr de Latákia, Proto-Eparca Titular de Aleppo, Exarca de los Mardaítas, es designado sucesor del Pro-Patriarcado Ecumênico de la Santa Iglesia Apostólica Primitiva, Católica y Ortodoxa, por S.B.S. Dom. Saul III Kaesar Augustus, O.S+G., Diarcha Apostolus, con el beneplácito de S.M.I.e R. A. Imp. Kaesar Dom. Pius Eugenius Aloysius, O.S+G., Johannes VIII Daniel V Augustus, O.S+G., Diarcha Autokrator.
S.A.R.y S.E.Revma. Mar Salomão Thomaz III, O.S+G., Megas Kyr de Latákia, Proto-Eparca Titular de Aleppo, Exarca de los Mardaítas, en Su precisa calidad de Sucesor en el Pro-Patriarcado Ecuménico, es elevado a la Dignidad de Pro-Patriarca Titular de Antioquía y de todo Oriente, preservando Su Oficio de 1º Coadjutor Patriarcal, com todas las Dignidades y Oficios.
Nota Histórica
Es tradición Canónica de la Venerable Comunión de los Cristianos Primitivos, desde finales del S. XIX, que el sucesor designado del Pro-Patriarca Ecuménico lleve la calificación de Pro-Patriarca Titular de Antioquía y de todo Oriente. Esto “In Memoriam” de San Pedro Apóstol y de San Juan IIIº, al-Marum, Venerables Patriarcas de Antioquía.
LECTURA DE CATECÚMENOS
PRIMERA EPÍSTOLA DE PEDRO, CAPÍTULO 5.
Wednesday, March 15, 2006
Carta de Jacob Discípulo del Crucificado a Asturo, sacerdote y príncipe del país del mar.
Pues yo he descendido para vivir con vosotros, para que vosotros también viváis conmigo, y cuando vi, que vuestras casas no tenían tejados, viví en las casas que un día lo tendrán, para acogerme, por un tiempo, cuando descienda.Por tanto, obedecedme, oh hermanos míos.Comprended, qué es esta gran luz.El Padre no precisa la mía.
Pues ningún Padre precisa de los hijos, sino que el hijo precisa del Padre. Yo me apremio hacia él, pues él no os necesita, el Padre del Hijo.Escuchad la palabra, comprended la revelación, amad la vida, y nadie os perseguirá,ni os acuciará, excepto vosotros a vosotros mismos.
Oh, vosotros miserables, oh, vosotros infelices, vosotros hipócritas de la verdad, oh, vosotros falsificadores de la revelación , oh, vosotros sacrílegos contra el espíritu, ¿todavía osáis escuchar todavía ahora?Os conviene hablar desde el principio.¿Osáis dormir todavía ahora?
Os conviene despertar desde el principio, para que el reino de los cielos os contenga en su interior.Sí, en verdad, os digo:Es más fácil que un Santo caiga en mancha y una persona de luz descienda a la oscuridad, que vosotros os convirtáis en reyes o no os convirtáis.He recordado vuestras lágrimas y vuestro dolor y vuestra aflicción.
Están muy lejos de vosotros. Ahora, sin embargo, oh vosotros, que encontráis fuera de la herencia del Padre, llorad en el lugar debido y sufrid y predicar el bien, puesto que el Hijo asciende de nuevo.Si, en verdad os digo:Si yo hubiese sido mandado a aquellos que me escuchan, y si yo hubiese hablado con ellos, nunca hubiese bajado a la Tierra.Por tanto, avergonzaos sobre esto.Mirad, voy a alejarme de vosotros y me iré y no quiero quedarme con vosotros por mas tiempo, como vosotros tampoco quisisteis.Pero seguidme lo más rápidamente posible. Por tanto os digo: he descendido por vuestra causa.
Sois los amados.Sois aquellos, que os convertiréis en los instigadores de la vida entre muchos otros.Suplicad al Padre, rezad a Dios a menudo y él os dará.Bienaventurado es aquél que os ha visto con él, cuando le sermoneaban entre los ángeles y cuando le consagraron entre los santos.Vuestra es la vida.Alegraos y celebradlo como hijos de Dios.Salvad la voluntad, para que vosotros podáis ser salvados.Tomad mi reprimenda y salvaos.Yo ruego por vosotros al Padre y él os proveerá con mucho. Y cuando nosotros lo oímos, nos alegramos, puesto que, nosotros estábamos afligidos por lo que, nosotros habíamos dicho primero.Pero cuando vio que nos alegrábamos, él nos dijo:“Pobres de vosotros, oh, vosotros, que precisáis de su consuelo.
Pobres de vosotros, oh, vosotros que precisáis de su misericordia.Bienaventurados serán aquellos, que hablan abiertamente y han alcanzado por ellos mismos la misericordia.¿Acaso sois iguales a los desconocidos, pues como se comportan éstos frente a vuestra ciudad? ¿Por qué os molestáis, si vosotros mismos os habéis echado y os habéis alejado de vuestra ciudad?¿Por qué dejáis voluntariamente vuestro hogar, a través del cual, vosotros lo habríais podido preparar para aquellos que quieren vivir en su interior?
Sunday, March 12, 2006
LECTURA DE CATECÚMENOS
En cada Eucaristía se manifiesta el pastoreo de Jesús, cuya palabra proclamada y pan compartido y comido satisface plenamente a muchas almas.
En ocasiones le pedimos al Señor que en la Santa Celebración logremos obtenerlo prometido (la vida eterna), como si esto fuera un regalo, y no caemos en cuenta que ello exige nuestro compromiso y entrega; ser sus discípulos, saber cargar con Jesús la Cruz. Esemedero pesado de nuestras vidas como lo es el trabajo, los vecinos..., entregarnos a su palabra, a su obra, pero después de habernos dado a su persona; convirtiendonos en Pan de vida en servicio de los demás, en particular con los pobres.
La fé va más allá del conocimiento personal de Jesús y de una tranquila amistad. No basta conocer a Dios; eso es el primer paso, pero hayque dar una verdadera adhesión, un compromiso de amor adnegado.
El esfuerzo en adoptar la conducta del hombre nuevo encierra múltiples exigencias que hay que ir descubriendo a la luz de lo que Cristo nos ha enseñado. No podemos poner excusas cuando decidimos darle el "si" a Jesús; ya que El es la totalidad de nuestras vidas. Si por el pecado entra la muerte en la historia del hombre; por jesucristo entra la Salvación. Su gracia y perdón sobre pasa todo signo de maldad.
No tengamos miedo en aceptar las exigencias divinas, pues en la soledad del desierto, el maná será un signo constante de que Dios acompaña a su pueblo en tan dura traveía.
LA EPISTOLA DEL APOSTOLO SAN PABLO A LOS ROMANOS
Friday, March 10, 2006
VIDEO INAUGURACIÓN MUSEO DE RELIGIONESESTIMADOS HERMANOS EN CRISTO, LA BELLEZA DE CADA RELIGIÓN ES VER EN EL SEMEJANTE UN HERMANO ESPIRITUAL, EN EL CAMINO HACIA DIOS, RESPETANDO SEA CUÁL SEA SU NOMBRE. IGUAL QUE AGUA, SE DICE DE DIFERENTES FORMAS, ES EL AGUA EN SI LA QUE NOS APAGA LA SED, NO SU NOMBRE. EL MUSEO DE RELIGIONES, TIENE LA BELLEZA COMO EXPRESIÓN DIVINA.