PROTO EPARQUÍA DE IBERIA
Tuesday, February 28, 2006
Carta de Jacob Discípulo del Crucificado a Asturo, sacerdote y príncipe del país del mar.
IIIª PARTE
una parte del regalo, si estáis siendo tentados por Satán?...
Pero si sois acosados por Satán
y os persiguen y vosotros hacéis su voluntad,
yo os digo: Él os amará y él os igualará a mí,
y él pensara de vosotros, que os habéis convertido en amados por sus cuidados,
que se corresponden con vuestra resolución.
¿No vais a dejar de amar la carne y de temer el dolor?
O ¿acaso no sabéis que todavía no habéis sido ultrajados
y que todavía no habéis sido injustamente denunciados
y que todavía no habéis sido encerrados en prisión
y que todavía no habéis sido injustamente juzgados
y que todavía no habéis sido crucificados por vuestra elocuencia
y que todavía no habéis sido enterrados en la arena cómo yo lo ha sido por del mal?
Osáis dejar libre la carne.
¡Oh vosotros, para quienes el espíritu es un muro, que os rodea!
Si pensáis en el mundo, en todo cuanto es podéis estar satisfechos; y cuando será después de vosotros, así os daréis cuenta, de que vuestra vida es un solo día y vuestro sufrimiento sólo se prolonga durante una hora.
Pues los buenos no vendrán al mundo.
Prestad atención pues a la muerte y ocupaos de la vida.
Pensad en mi cruz y en mi descenso al reino de la muerte, y vosotros viviréis.
Entonces, yo respondí y le dije:
“Señor, no nos nombre la cruz y la muerte, pues éstas se hallan lejos de ti”
El Señor respondió diciendo:
“En verdad os digo: Nadie será salvado, a menos que crea en mi cruz.
Pero aquellos que crean en mi cruz, suyo es el reino de Dios.
Buscad la muerte igual que los muertos, los cuales buscan la vida.
Pues a cada uno le aparecerá, aquello que busca.
¿Pero qué es aquello que les preocupa?
Si investigáis sobre la muerte, ella os mostrará la elección.
Pues yo os digo, que ninguno será salvado, de aquellos,
que tienen miedo a la muerte.
Puesto que el reino de la muerte es el reino de aquellos,
que quieren morir a través de sus propios miedos y pensamientos.
¡Sed mejores que yo, y haceos ahora iguales al hijo del Espíritu Santo!”
Entonces, yo le pregunté:
¿Señor, de que forma podremos profetizar nosotros para aquellos, que nos piden, que profeticemos para ellos?
Puesto que, numerosos son aquellos que nos piden y que esperan oír
una profecía de nosotros”
El Señor respondió diciendo:
“¿No sabéis que se denegó la cabeza de la profecía con Johanaan?
Pero yo dije: ¿es que acaso es posible negar la cabeza de la profecía?”
El Señor me respondió:”Cuando comprendáis, lo que es la cabeza y que las profecías surgen
de la cabeza, cuando comprendáis lo que significa:
“Le quitaron la cabeza.”
Monday, February 27, 2006
LECTURA DE CATECÚMENOS
JUAN CAPÍTULO V.
Tuesday, February 21, 2006
Carta de Jacob Discípulo del Crucificado a Asturo, sacerdote y príncipe del país del mar.
IIª PARTE
¿No queréis que os llene?
Vuestro corazón esta embriagado,
¿No queréis estar sobrios?
no os da vergüenza, cuando estéis despiertos, y cuando os halléis dormidos, pensad
que vosotros habéis visto
al hijo del hombre y que habéis hablado con él
y le habéis escuchado.
Pobres de aquellos que han visto al hijo del hombre.
Bienaventurados serán aquellos que no han visto al hijo del hombre
y que no han tenido tratos con él y que no han hablado con él
y que no han escuchado nada de él.
Vuestra es la vida.
Sed entonces, que él os ha curado, cuando estabais enfermos,
para que os convirtieseis en señores.
Pobres de aquellos, que han sido sanados de sus enfermedades,
pues volverán a caer de nuevo en su enfermedad.
Salud a aquellos, que no enfermaron y que han conocido la salud, antes de enfermar.
Vuestro es el reino de Dios.
Por ello os digo:
“Llenaos y no dejéis ningún lugar vacío en vosotros.
Tendrá motivo para reírse de vosotros, aquel que vendrá”
Entonces respondió Simón:
“Mira, tres veces nos has dicho
¡Llenaos! Sin embargo, estamos totalmente colmados”
Él dijo:
“Yo os lleno para que no estéis colmados, de aquello que no debiera estar en vosotros.
Pues, aquellos que están colmados de mal, están de hecho, llenos pero no serán salvados.
Pues, bueno es llenarse.
Y malo vaciarse.
E igualmente es bueno que te vacíes y por otro lado, es malo que te llenes,
de esta forma, disminuye la plenitud y aquel que está vacío no se llenará, igual que aquel que
esta vacío se llena y por su parte, la plenitud se completa totalmente.
Es necesario, por tanto, el vacío puesto que, existe la posibilidad, de llenaros.
Y es necesario llenarse, puesto que, existe la posibilidad, de llenaros.
Y es necesario llenarse, puesto que, existe la posibilidad de vaciarse,
para que estéis en disposición, de llenaros todavía más.
“Por tanto, tened un espíritu lleno, pero vacío en el LOGOS.
Pues el Logos es el alma.
Es de nuevo un alma.”
Pero yo respondí y le dije:
“Señor, nosotros estamos dispuestos a obedecerte, si así lo quieres, pues nosotros hemos dejado as nuestros padres y nuestras madres y nuestras aldeas, nosotros hemos seguido tus pasos.
Ofrécenos pues la posibilidad de no ser tentados por el malvado demonio,”
El Señor respondió diciendo:
“¿Cuál es vuestra misericordia, si hacéis la voluntad del Padre y a vosotros no se os otorga nada de él, una parte del regalo, si estáis siendo tentados por Satán?...
Sunday, February 19, 2006
LECTURA DE CATECUMENOS.-
LUCAS CAPÍTULO VI.
Estimados Hermanos, en el día de ayer,en la Iglesia del Santísimo Redentor, el Grupo "Azahares del Rocío", dedicó la Salve Rociera a la Virgen. Desde aquí, y de todo corazón les agradecemos solemnemente tan hermoso acto.
Monday, February 13, 2006
Carta de Jacob Discípulo del Crucificado a Asturo, sacerdote y príncipe del país del mar.
Iª PARTE.
Paz de la paz,
amor del amor,
misericordia de la misericordia,
vida de una vida santa y pura.
Tú que me has rogado,
que te mande una enseñanza secreta,
que nos mostró a mí y a Simón, el Señor Kephas, que también se llama Piedra,
que nos fue revelado por el Señor,
no me podía negar, todavía debía hablar contigo,
ya que, en este momento, tu resides lejos de mí,
pero yo los he escrito con los símbolos da la lengua hebrea.
Te la he mandado, pero solo a ti.
No es para otros, ni tampoco para tu mujer, que es su hija.
Pero como tu eres un servidor de la salvación del Santo,
esfuérzate y guarda de compartir con muchos este escrito,
que el redentor no quería compartir con todos nosotros, sus doce discípulos.
Pero bienaventurados serán aquellos que sean redimidos mediante la fe en esta Palabra.
Hace diez meses, te mandé otro documento secreto, que me había revelado el salvador.
En ese, por lado, trata sobre como este fue revelado a mí, Jacob. Sin embargo,
este lo comprenderán aquellos, que anhelan realmente la salvación con todo su corazón.
Estaban todos allí sentados…juntos, los doce discípulos recordando las cosas que el salvador les había dicho a cada uno de ellos, ya fuese en secreto, o abiertamente, y las colocaban por escrito.
Sin embargo, yo escribí aquello que tiene que ver con nuestro Señor, el salvador.
Él apareció, se de todos nosotros, le vimos partir, y tras quinientos cincuenta días, después de que resucitara de entres los muertos, nosotros dijimos: “Te fuiste, te alejaste de nosotros,”
Pero Jehoshua dijo: “No puesto que me iré al lugar, del cual yo vine.
Si queréis venir conmigo, venid.”
Todos ellos respondieron diciendo:”Si tú nos lo ordenas, vendremos.”
Él respondió: “En verdad, os digo: Nadie entrará jamás en el reino de los cielos, por que yo se lo ordeno, sino porque vosotros estáis llenos.
Permitidme llevarme a Jacob y a Kephas, para que los colme.”
Y cuando él los hubo llamado a los dos, nos llevó a un lado.
Ordenó a los demás, que se ocupasen, en lo que les había ocupado hasta el momento.
Dijo el salvador:
“Se ha apiadado de vosotros, pues vosotros vais a ser colmados por mí.
A los demás es como si les volviese de nuevo la inquietud.
Y ellos han escuchado pero no han comprendido.
Sunday, February 12, 2006
LECTURA DE CATECÚMENOS
SEGUNDA DE CORINTIOS, CAPÍTULO V
Friday, February 10, 2006
LOS SALMOS
Los Salmos es un compendio bien organizado de los 150 Salmos de la Biblia, mezclando lectura y practicidad de manera bastante acertada.Los Salmos se podrían definir como himnos o canciones líricas, aunque son de difícil clasificación. Podremos encontrar himnos, acciones de gracias y súplicas, pero no estrictamente, ya que existen muchas variantes y mezclas.
DESCARGAR LOS SALMOS AL SEÑOR.-
Sunday, February 05, 2006
APOYO AL ISLAM.-
Reciba el pueblo Musulmán, el apoyo mas incondicional por parte de la Proto eparquia de Iberia, en estos momentos en que parece que el sentido común de algunos periodistas o ciudadanos, brille por su ausencia.
La libertad de expresión tiene que ser un derecho noble y utilizarlo para hacer que la justicia triunfe sobre la injusticia, para que se escuche la voz que lucha, sin miedo, en contra de algo que no es correcto. Nunca para burlarse o hacer apología en pro de una religión y en contra de otra.
No es esta la mejor forma de utilizar la libertad de expresión, y menos cuando esa libertad ataca a los derechos de miles de creyentes. Tendríamos de empezar a definir donde empieza la línea que separa la libertad de expresión y donde empieza el libertinaje.
De que nos sirven los congresos para la Paz y la Interreligiosidad, para que las reuniones de los líderes religiosos durante días, intentando llegar a puntos de conexión común entre las religiones.
Tenemos de intentar comprender al prójimo, su cultura y su religión, solo así sabremos que es lo que no debemos de hacer para no ofender a un pueblo y su cultura.
Desde la Proto Eparquia de Iberia, CONDENAMOS los desafortunados actos producidos por el periódico Danés, confiando que la sabiduría del pueblo Musulmán, sabrá perdonar y comprender que el camino que debemos seguir es el del diálogo y la comprensión, jamás el de las armas.
Le pido a Dios que ponga Luz sobre nosotros, que envíe a sus Ángeles para que siembren de Paz y Amor nuestros corazones, para que el pueblo Musulmán y el Cristiano, juntamente con los demás Pueblos, puedan convivir como verdaderos hermanos.
DE NUEVO MEDITEMOS EN LA LECTURA DE JUAN
JUAN CAPÍTULO VII .-.
Friday, February 03, 2006
PROVERBIOS, AMONESTACIONES CONTRA LA PEREZA
6 Ve a la hormiga, Oh perezoso;
observa sus caminos y sé sabio.
7 Ella no tiene jefe,
ni comisario, ni gobernador;
8 pero prepara su comida en el verano,
y guarda su sustento en el tiempo de la siega.
9 Perezoso: ¿Hasta cuándo has de estar acostado?
¿Cuándo te levantarás de tu sueño?
10 Un poco de dormir, un poco de dormitar
y un poco de cruzar las manos para reposar.
11 Así vendrá tu pobreza como un vagabundo,
y tu escasez como un hombre armado.
Características del hombre inicuo
12 El hombre depravado, el hombre inicuo,
anda en la perversidad de boca,
13 guiña los ojos,
hace señas con sus pies
e indica con sus dedos.
14 Perversidades hay en su corazón;
en todo tiempo anda pensando el mal,
provocando discordia.
15 Por eso, su calamidad vendrá de repente;
súbitamente será quebrantado,
y no habrá remedio.
16 Seis cosas aborrece Jehová,
y aun siete abomina su alma:
17 Los ojos altivos,
la lengua mentirosa,
las manos que derraman sangre inocente,
18 el corazón que maquina pensamientos inicuos,
los pies que se apresuran a correr al mal,
19 el testigo falso que habla mentiras
y el que provoca discordia entre los hermanos.
Estudiando la Torah, los especialistas han llegado a identificar cuatro "fuentes", o más exactamente cuatro "tradiciones" literarias principales cuyos textos se entrecruzan como cuatro hilos de diferentes colores para formar el tejido de la Ley.
Sin embargo, no podemos esperar encontrar un tejido uniforme. Las cuatro tradiciones, al cabo de una transmisión oral que duró mucho tiempo, fueron fijadas por escrito en lugares diversos y en fechas escalonadas en el tiempo. Ha resultado de ello un mosaico irregular en el plano literario, pero sólida y decididamente orientado en el plano religioso: el de la revelación que Dios hace de sí mismo a los hombres a lo largo de la historia del pueblo elegido.
Las diversas tradiciones literarias se reconocen por particularidades de vocabulario, de expresión y de estilo. Las cuatro tradiciones principales son las llamadas Yavista, Elohista, Deuteronómica y Sacerdotal, que se suelen designar con la sigla de su inicial: Y, E, D y P (del alemán "Priester", "preste" o "sacerdote").
1. TRADICIÓN YAVISTA. Es la de los juglares o narradores populares que saben transmitir, partiendo de anécdotas coloreadas, un mensaje a menudo muy profundo. El sentido de la trascendencia de Dios se conjuga en ella maravillosamente con un lenguaje familiar que no se retrae de hacer actuar a Dios como un hombre. Ejemplos de esto serían las narraciones que encontramos en Ex. 3-4; Ex. 34, 1-28; Números 10, 29-36; 24, 1-25.
2. TRADICIÓN ELOHISTA. El tono general es bastante próximo del de la tradición Yavista, pero, fijada aquella en el Reino del Norte (más expuesto a las influencias paganas que Jerusalén, donde se puso por escrito la tradición Yavista), es más severa y menos sugestiva. El afán de respetar la trascendencia de Dios se afirma en ella evitando toda expresión que pudiera hacerlo imaginar bajo forma humana (y de este modo aproximarlo a los ídolos). Léase, por ejemplo, el texto del Decálogo en Éxodo 20 y Números 12.
3. TRADICIÓN DEUTERONOMISTA. Recibe su nombre del hecho de que se encuentra casi toda ella contenida en el libro de Deuteronomio. El estilo es lento, ampuloso, un poco pesado a veces. Es el estilo de un predicador que trata de convencer y mover a obrar, echando mano a veces, si es preciso, de la amenaza. Leer, por ejemplo, Dt.10, 12-22.
EL CÓDIGO SACERDOTAL. La cuarta tradición recibe este nombre porque contiene la mayor parte de los textos legislativos o jurídicos. Su estilo es casi siempre seco y técnico, incluso en los relatos (comparar Núm. 10, 1-28, que es de P., con Núm. 10, 29-36, que es de Y.). Encontramos en el conjunto de esta tradición un interés constante por la continuidad (preocupación muy clerical) que se manifiesta en la predilección por las listas genealógicas. Leer, por ejemplo, Gen. 5.